kamasutra

Древни мистерии

Водещ: Сексът създава желание. Той е силата на живота, някога възвисявана и забранявана. Той е основната емоционална реакция, която ни обединява, но и ни разделя. Ние съществуваме благодарение на секса. Това, което хората от Запада мислели за секса и за това как той се практикува, през вековете винаги се определяло от разбирането за правилно и погрешно.

Дори в древността за секса се говорело само шепнешком и той се практикувал на тъмно.

Но тези мисли, тези западни табута не били единствените съществуващи идеи за секса. Преди 2000 години, черпейки от стара и свещена традиция, един хиндуистки свещеник написал книга, където били събрани и описани удоволствията на човешките сексуални преживявания. Тази книга се казвала “Кама Сутра”.

Жена: Вероятно западната публика би могла да мисли за нея като за тайнствено древно писание. Вътре има всичко, което бихте могли да си представите във връзка със секса.

Водещ: “Кама Сутра” е изпълнена със съвети за афродизиаци и предварителна любовна игра. В подробни детайли бивало превъзнасяно екзотичното правене на любов. Всъщност “Кама Сутра” религиозен текст ли е, или, както твърдят някои нейни читатели, опит да се прикрие профанното със свещеното?

След малко ще изследваме удоволствията на “Кама Сутра”.

Надпис: Тайните на секса: Кама Сутра

Надпис: Първо действие: Свят на удоволствие

Водещ: Бурното време на 60-^те години… революция… рокендрол… и свободен секс. Един тъничък том, известен като “Кама Сутра”, написан на санскрит, се превърнал в безспорен бестселър. Какво толкова има в тези думи и стихове, дошли до нас през вековете, че са успели да накарат тези самобитни революционери да погледнат назад към екзотичната еротична Индия?

За да започнем да разбираме древноиндийската “Кама Сутра”, трябва съзнателно да се отървем от западните разбирания за това кое е морално и правилно, да забравим досегашните си съждения, и да се оставим да бъдем пренесени в едно място, изпълнено с чудеса. В едно време, където невинността и еротиката вървели ръка за ръка.

Дийпак Чопра: Източният мироглед се е базирал на идеята, че Вселената е тялото на Бога, че когато Бог решил да създаде Вселената, тя е знаела, че ще ѝ бъде забавно. Сексуалността е част от това, последователността на отношенията с Божието тяло, с неговата природа.

Водещ: За западния ум религията и секса често са несъвместими понятия. Да отвърнеш на Божията любов чрез удоволствията на секса е чисто богохулство. По-скоро, Господ е далеч, т.е. е асексуален. Единствената цел на секса е продължаването на рода. В западния смисъл на това понятие, сексът е ограничен между конфликтните идеи за целомъдрието, вината, както и представата за непорочното зачатие. В контраст с това, боговете на древна Индия били сексуални същества, които с удоволствие участвали във физическите удоволствия на тялото.

Изворите, от които е достигнала до нас “Кама Сутра”, се намират дълбоко в плодотворните алувиални наноси по долината на река Инд, някога част от древна Индия. Още преди египтяните да започнат да боготворят бога на Слънцето – Ра, преди исляма, преди юдаизма и будистите, преди християнството, се родил хиндуизмът. Той е най-старото религиозно самосъзнание на планетата. Векове, след като хиндуизмът бил създаден, “Кама Сутра” се появила като систематизация на вековно стари учения, които отбелязвали човешката сексуалност. Какво е съдържанието на този интригуващ ръкопис?

“Когато жената е поставила единия си крак върху крака на любовника си, а другия на тялото му, и постави едната си ръка на гърба му, а другата на раменете му, пее съвсем тихичко като птичка, и желае, както винаги е било, да се изкачи по него, за да получи целувка, това е една прегръдка, наречена “Изкачване на дърво”.” Кама сутра, книга 2, глава 2-^ра.

Дийпак Чопра: “Кама сутра”, извадена от контекста на духовната си традиция, на философската си рамка, просто няма да е уместна. Тя не е ръководство за мъже… “Кама сутра” представлява пътеводител, който ще ви отведе от света на ежедневното в света на вълшебното, тайнственото, духовното и божественото.

Водещ: Значението на заглавието на “Кама сутра” идва от значението на двете думи: “кама” означава “любов, желание, или удоволствие”, докато “сутра” е един вид афоризъм, или концентриран начин за изразяване на мисли, който се използвал в ранните санскритски текстове.

Защо сексът е нещо толкова различно от това, описано в ръкописите?

Др. Видайа Дехеджйа: Очевидно сексуалната аналогия е нещо, което всеки би могъл да разбере. Двойката годеници са символ на плодовитостта, съвсем ясно защо… В Индия плодовитостта означавала растеж и просперитет. От това се вижда как двойките са се превърнали в благоприятен знак.

Водещ: В “Кама сутра” пенисът на мъжа е наречен “лингам”, което се превежда като “огнена колона”. Женските гениталии, или “йони”, са почитани като свещено място.

Бог Шива най-добре олицетворява индийската представа, че аскетичното и еротичното са свързани. В индийската митология бог Шива насищал представата на йогите за безкрая на времето. Той се почитал като чист дух, който предопределял божественото и включвал в себе си чистата мисъл.

Неговият еректирал фалос бил почитан като животворна сила.

През вековете в хиндуисткия пантеон влезли и други богове. Сред тях бил и Кама, бог на любовта и желанието. Достигналият до наши дни мит е, че Кама прострелял Шива със стрела, и с това го изкарал от транса му. Това събудило у Шива желание към красивата бедност, известна още под името Шакти.

Др. Лий Зигел: Картината представя как лингамът, фалосът на Шива е поставен в “йони”, женските родилни органи. Те са били почитани като символ на свещената плодовитост.

Водещ: Днес в Индия тази форма на почит към лингама е същата, както и в древността.

Др. Лий Зигел: На лингама били принасяни жертви. Еректиралият фалос не е знак за сексуална мощ, а е символ на сдържане. Причината, поради която фалосът е еректирал е, че той не е освободил семето си. За Шива казват, че е винаги възбуден, но и винаги силен. Той използвал тази сексуална енергия заради мощта.

Водещ: “Кама сутра” е свързана с тази легенда, а също и с песните, поемите и пиесите, които включвали безброй много богове и богини в продължение на хиляди години.

При употребата на една любовна отвара, която можем да открием на страниците на тази книга, се предполагало, че мъжът ще достигне сексуалната сила на божествения Шива.

“Ако в лингама се втрие смес от пъпеш и бизонова мас, смесена с плодовете на патладжана, и със соковете на растението ваджраса, ще се получи ерекция, която няма да спадне в продължение на един месец.” Кама сутра, книга 7.

Водещ: По западните стандарти “Кама сутра” е толкова оскърбително откровена по отношение на секса, че някои се чудят дали не може да се причисли към порнографията.

Др. Вишакха Десаи: Интересно е, наистина, че когато хората говорят за “Кама сутра”, те си мислят за нея като за порнографски текст. В индийския контекст представата за сексуалността, чувствеността и духовността се съединяват, а и няма никаква възможност за паралели със Запада. Според мен една от причините, поради които хората изпитват трудности при разбирането на “Кама Сутра” в един или друг смисъл е точно заради тази порнографска представа.

“Когато жената е застанала на ръце и крака като четирикрака масичка, а любовникът ѝ се е покачил върху нея като бик, тази поза се нарича “събирането на кравите”. По същия начин може да се изпълни и “събирането на елените”. Характеристиките на тези различни животни трябва да бъдат показани, като се държат подобно на тях.” Кама сутра, книга 2, глава 6

Водещ: Къде е започвала чувствеността и божественото сливане за древните?

Дийпак Чопра: Еротизмът е прекрасен, освобождаващ, носещ радост, а също и религиозен. Но порнографията е тъмната страна на това, за което става дума, когато вината, обвинението, тайната, правосъдието засенчват сексуалното преживяване.

Водещ: Сред множеството изражения на любовта в списъка на “Кама сутра” има и няколко вида целувки, като всеки от тях е назован и описан.

“Когато жената целуне своя любовник, докато той е зает с работа, или когато се кара с нея, това се нарича “целувката, която отвръща”.” Кама сутра

Водещ: Освен това “Кама сутра” разкрива много други удоволствия, които могат да бъдат приложени от тези, които искат да бъдат изкусни любовници. Пикници на лунна светлина, дарове и ласкателства са само част от ритуала на изкушението. Защо е било необходимо да се установят толкова много вариации на формите на правене на любов?

Др. Видайа Дехеджйа: В “Кама сутра” се казва, че любовта е едно от 64-те изкуства. В нея се включва всичко – от подреждане на цветя, през правене на венци, музика, маникюр, масажи… Това е една много сложна среда, в която присъства и любовта. А тя също може да бъде издигната до висини, ако знаеш как най-добре да подходиш към нея.

Водещ: “Кама сутра” не е единственото “ръководство по секс”, което произхожда от Индия, но се смята, че е най-влиятелното. Почти хиляда години след като била написана, се появило ново религиозно движение, което според някои учени било вдъхновено от този текст. Мистично по природа, неговата практическа употреба включвала магически заклинания, жестове и диаграми, като средство за почитане на богинята. Това учение се наричало “тантра”. В тази секта жените се приемали като въплъщение на божествеността. Участниците били подтиквани да извисят своята сексуална мощ до най-високите нива на животворната енергия.

Обединявайки се с жената, мъжът прави своята връзка с божественото. Имало ли е някаква връзка между тези по-късни последователи на тантризма и древните вярващи на богинята Шакти? След малко ще разберем дали тези фанатици от преди повече от 1000 години не са смесили прекалено много секса и религията…

Надпис: Второ действие: Свещените слова

Водещ: В древността четящите “Кама сутра” вярвали, че тя била резултат от божествено вдъхновение. През вековете някои учени са приписвали тази творба на един хиндуистки монах, чието име е достигнало до нас като Ватсияйана. Но дали той наистина е съществувал? Не са останали никакви известия от миналото, не е оцеляло дори късче биографическа информация. Всичко е толкова неясно за неговите изследователи, че точното датиране за написването на ръкописа варира от 300 години пр.н.е, до 400 години след Христа.

Има ли някакви нишки, втъкани в самата “Кама сутра”, които биха позволили на учените да узнаят нещо повече за автора.

Др. Видайа Дехеджйа: Изглежда той е бил брамин, което значи, че бил член на най-високата каста. Определено бил мъж, и не бил монах, дал обет за безбрачие. Той дори указва в текста, че сам открил някои от нещата, които систематизирал по-късно.

“Когато жената види, че нейният любовник е измъчван от постоянна ерекция, но не може да задоволи желанието си, тя трябва, с негово разрешение, да го сложи да легне по гръб, и да му помогне, като изиграе неговата роля. Тя трябва да каже: “Ти си ме полагал на леглото, когато съм изпитвала силно желание. Сега, следователно, аз трябва да те сложа да легнеш…” Кама Сутра, книга втора

Водещ: “Кама сутра” е написана в добри времена за богатата свободна класа. Репутацията на Индия, нейните хора, нейните богати подправки, прекрасни цветя, и екзотични дела се разпространили из познатия тогава свят.

“Кама сутра” е съставена от седем книги и 36 глави, в които ставало дума за всички аспекти на любовните преживявания.

Там човек би могъл да прочете нещо за това как да отиде на среща, или да узнае значението на предварителната любовна игра.

Др. Видайа Дехеджйа: Има цяла част, посветена на хапане и драскане с нокти. Маникюрът е бил много важен, и ако любовникът ти е оставил следи от нокти, ти ще трябва да го криеш от хората на другата сутрин.

Водещ: Мистиката на “Кама сутра” проникнала дълбоко през вековете. Влиянието ѝ се почувствало в изкуството и в култовете, които се разпростирали около нея. Най-известното влияние имала една практика, която се развила около 8-ми век от новата ера, и достигнала най-големите си висоти около 11-ти и 12-ти век. Това изповедание изисквало пълно отдаване на удоволствията на секса за сметка на вярата. Наричало се “тантра”.

Тантризмът имал някои доста екзотични изяви. Практикуващите го се срещали на местата за кремиране, за да се занимават със сексуални дейности. Тантризмът се базирал на вярването, че когато се обединиш сексуално с една жена, ако забравиш себе си в оргазма, тогава се съединяваш с богинята. Наистина ли древните тантристи били сексуални новатори, или просто откривали секса за себе си?

Др. Видайа Дехеджйа: “Тантра” е нещо, което използваме, когато говорим за езотеричните практики. Много трудно е да се дефинира, а и досега никой не е успял да го определи задоволително. В най-общи линии в него се включват мантрите, които представляват звуци, срички, с магически сили.

Водещ: Древните почитатели на тантра твърдели, че човешкото тяло има седем жизнени центъра, или поредици от чакри. Първата чакра се намира под гениталиите. Тези фокусиращи точки продължават нагоре по тялото, и завършват със “сахасрар”, която се намира на най-отгоре на главата. Тантристите вярвали, че могат да насочват съзнанието от най-ниско разположеният център нагоре до най-високия, използвайки тялото като инструмент за просветление.

Дийпак Чопра: Думата “просветление” означава да бъдеш просветлен, да бъдеш осенен. Тантра казва, че ако си сериозен по отношение на себе си и по отношение на секса, това означава, че егото ти доминира над живота ти. И колкото по сериозен ставаш, толкова повече се отдалечаваш от божественото. За да се приближиш към Бог, трябва да се отърсиш от сериозността си, трябва да отхвърлиш егото, все едно че си сваляш дрехата.

Водещ: Днес се разпространяват все повече движенията, съблюдаващи тантрическия начин на живот. Модерните практикуващи присъстват на семинари, посветени на преклонението пред тялото на сексуалния партньор, и за лечение на сексуално използваните и депресираните. Те вярват, както е написано в “Кама сутра”, че жените също изхвърлят течност, сравнима със спермата при мъжете.

“При мъжа спермата се отделя само в края на сношението, докато при жената тази течност извира непрекъснато. Когато семенната течност и на двамата е изтекла, тогава те изпитват желание за прекъсване на сношението.” Кама сутра, книга втора

Водещ: Само най-скандалните от ръкописите, като “Кама сутра”, са оцелели. А читателите се чудят кои ли разкази и сексуални мистерии са изгубени с изчезналите ръкописи в хода на времето. Първите копия на “Кама сутра” били записи на устни предания. Когато отначало бил записан върху палмови листа, текстът нямал приложени илюстрации.

Когато моголите нахлули в Индия през средните векове и донесли със себе си мохамеданската чувствителност, те поръчали изкусни и подробни илюстрации.

Др. Лий Зигел: В хиндуистка Индия книгата е физически обект, което също е важно нещо, но за моголите красивата книга – украсена, оцветена с миниатюри, била нещо прекрасно.

Водещ: След като моголите по-късно се оттеглили, индийските мъже предпочитали да се имат изрисувани, сношавайки се със жените си, отколкото в някаква друга поза. Тъй като била написана главно за мъжката аудитория, красиво илюстрираното копие на “Кама сутра” било подарявано на булката. Жените в харемите били окуражавани да търсят сексуално удоволствие при други членове на групата. А в шестата книга е обяснено как наложниците да се държат като съпруги.

За негова чест, авторът на “Кама сутра” бързо разбрал, че жените имат много повече какво да предложат, отколкото се вижда на пръв поглед, и написал:

“Въпреки че те могат да обичат мъжете, или да останат безразлични към тях, могат да им доставят удоволствие или да ги изоставят… А също може и да ги лишат от всичко, което притежават… Жените едва ли някога са били познати в истинската им светлина” Кама сутра, книга 6, глава 2

Водещ: Само на няколко часа път от Ню Делхи се намира един град с множество древни храмове. Тук сексът е запечатан завинаги в изобилие от скулптури, които възхваляват тантрическия сексуален съюз и позициите за правене на любов на “Кама сутра”. След малко ще разберем дали учените могат да обяснят религиозната значимост на това толкова еротично изкуство…

Надпис: Трето действие: Храмовете на насладата

Водещ: В пустинните области на северна Индия се намира един изумителен оазис. Група от древни храмове пронизват небето като във видение.

Кой е построил тези празни сега сгради? Първоначално тук имало 85 храма, но днес са останали само 25 от тях.

Построени някъде между 10-ти и 16-ти век от нашата ера, те се издигат като питки, издялани от камък, разточително украсени с всички възможни картини на човешкото полово сношение. Всяка поза от “Кама сутра” намира мястото си в тези камъни.

Махатма Ганди, най-големият патриот и мъченик на Индия, намирал скулптурите за упадъчни, понеже решил, че те напомнят за кастовата система, която той така ненавиждал.

Той често водел спорове за това дали трябва да се разрушават храмовете. Учените и специалистите по история на изкуството обаче надделели, и успели да спасят постройките заради тяхната изключителна художествена стойност.

Единствени в целия свят, почти всяка свободна повърхност на тези храмове е покрита със скулптури, който детайлно показват сексуалния живот на боговете, както и вярванията и практиките на тантрическият секс. Богините са сластолюбиви и привлекателни като сън. Боговете са страховити и изглеждат много мъжествено. Другите статуи са представени в почти акробатични пози.

Всяка една част от орнаментите е молитва към уменията на тези древни скулптури.

Голямото разнообразие от представяния на половото сношение е поразително.

Каква е била целта за построяването на тези храмове?

Др. Вишакха Десаи: Би било нечестно, ако се твърди, че те са били построени единствено за преклонение към божествата. Често тези позиции са замислени като архитектурни връзки между различни части на стените на храма, и така сексуалната връзка става метафора също и на архитектурната и духовната връзка.

Водещ: Скулптурите винаги са разположени по стените, които свързват светилището със залата пред него.

Др. Видайа Дехеджйа: Светилището и залата се наричат “светлината в мрака”. Точно там се обединяват и свързващите стени. Има много нива, на които можете да се опитате да разберете скулптурите на това място. И всяко ниво ви допуска малко по-навътре в мистерията от предходното.

Водещ: Хората от Запада, чиито светии внушават въздържание и умереност, се чудят каква божественост трябва да е вдъхновила тази сексуална жизненост.

Позите, запечатани в камъка по стените на тези храмове са били описани стотици години преди това в “Кама сутра”. Там имената, използвани за описание на различните пози за сношение, имат много поезия в себе си, като например “люлеещи се бедра, които подканват”, и други подобни.

Някои от скулптурите дори показват и втора двойка, която помага на първата двойка да довърши своето сношение.

Други пози, скулптирани по стените, изглеждат толкова неудобни, че посетителите се чудят дали въобще е възможно да се изпълнят.

Др. Видайа Дехеджйа: В “Кама сутра” наистина се споменават някои пози, за изпълнението на които е необходимо познаването на йога. Но погледнете от тази гледна точка – в тази страна много малко хора практикуват йога, докато в Индия всеки израства, правейки някакви йогийски упражнения. Йога е толкова разпространено в Индия, колкото джогинга в Съединените Щати. Виждаш го навсякъде…

Водещ: През средновековието вълни от завоеватели поемали управлението над Индия. “Кама сутра” и нейните идеи за правене на любов не били по вкуса им.

Самите хиндуисти започнали да се питат как сексът може да доведе някой до по-високо ниво на самосъзнание. Индия се променяла…

Най-непреодолимите трансформации се случили по средата на 19-ти век.

Др. Вишакха Десаи: Според мен човек не трябва да забравя, че по време на колонизирането на Индия от британците, имало такъв огромен натиск над индийският субконтинент и над хората, че те започнали да си мислят, че тези сексуални представи са просто вулгарни.

Дийпак Чопра: Хиндуизмът станал самооправдателен и морализаторстващ, изпълнен с правила и наредби, също както и религиите, които той се опитвал да надмогне. В Индия има една такава приказка… Бог дал на хората истината, а след това дошъл дяволът и я организирал. Ето на това му се вика религия!

Водещ: По време на британската окупация над Индия имало много изследователи на “Кама сутра”, които следвали определени интереси. Кои сили във викторианска Англия са позволили на този древен ръкопис да блесне отново? Кое в “Кама сутра” е позволило тя да излезе срещу суровите порядки и скромността, и отново да бъде прочетена? След малко ще видим как една публикация от 1883 година с английския превод на тази древна творба скандализирала и обърнала с краката нагоре британското колониално общество.

Надпис: Четвърто действие: Скритите удоволствия

Водещ: Съдържанието на “Кама сутра” било непознато на Запада до края на миналия век.

Дали Британската империя и останалия свят били готови да приемат тези еротични тайни? Задачата по превода на този дълъг, забравен текст било предизвикателство точно като за известния британски откривател, сър Ричард Бъртън. Той, както и много други пионери, постоянно търсел загадки, които да бъдат разрешени. Бъртън бил запознат със забраненото – като млад мъж той се предрешил като мюсюлманин и направил пътешествие до Мека. С това станал първият неверник, който успешно решил тази загадка… Притежаващият тъмни бляскащи очи Бъртън говорел 29 езика, и около 41 диалекта.

Заедно с партньора си – Жан Спийк, той пътувал из Африка в търсене извора на река Нил. Едно откритие, което не успял да извърши. Бъртън бил много неща едновременно – откривател, войник, дипломат, шпионин, авантюрист… а също и писател, с псевдонима “Сам”.

Неговият превод на “Приказките на Шехеразада” все още се смята за монументално постижение, въпреки че той е по-известен с превода си на “Кама сутра” от санскрит.

Роден през 1821 година, също като всички други английски джентълмени на неговата възраст, Бъртън пламенно желаел служба в Индия по време на британските експедиции в края на 40-те години на 19-ти век.

Известно като “британския радж”, британското знаме се развявало над Индия в продължение на почти 100 години.

През 1861 година Бъртън се оженил за Изабел, която, заедно с публиката му се прекланяли пред него като пред неуморен иконоборец.

Др. Лий Зигел: Неговата съпруга му помагала изключително много. Те имали невероятни обществени отношения. Все пак той бил знаменитост, и всичко, което правел, по-късно се публикувало във вестниците.

Водещ: Дамите доказвали своята праведност с твърдите си корсети и високите си яки. Стояли скрити зад фасадите на своите пищни тухлени къщи и приказвали за “свети неща”. Защо Бъртън би използвал таланта си, за да извади на бял свят материал с явно сексуално съдържание, когато е изправен пред такова общество.

Др. Лий Зигел: Викторианска Англия била в златния век на порнографията. Навсякъде можело да бъдат намерени доста мръсни пиперливи нещица. Например имало мания за самобичуване и други подобни работи. Но творбата на Бъртън била много мека, и освен това била “узаконена” от факта, че е превод от някакъв класически гръцки, римски или индийски извор.

Водещ: През 1883 година Бъртън и неговият приятел и съавтор Ф.Ф. Арбътнот образували обществото “Кама шастра”. Как успял този уважаван английски лорд да се сдобие с тази отдавна забравена книга с поезия? Каква част от текста била променена от Бъртън, и каква част е истински превод от санскрит?

Др. Лий Зигел: Арбътнот бил роден в Индия, знаел много добре индийските езици, и преди това бил превеждал някои санскритски книги, подобни на “Кама сутра”, но не съвсем. Показал и на Бъртън, който пък обичал, както ги наричал самият той “палави неща”.

Водещ: Историята продължава малко по-късно, когато Арбътнот донесъл на Бъртън “Кама сутра”. За читателите от онези дни нямало никакво съмнение, че именно Бъртън е преводачът. А и освен това той превеждал за английските читатели и други еротични книги от далечни земи и отдавна забравени цивилизации.

“Кама сутра” също би трябвало да е автентичен превод на Бъртън. В днешно време учените обаче са настроени скептично…

Др. Лий Зигел: Според мен причините са в това, че Арбътнот превел “Кама сутра” от санскрит на английски изцяло с помощта на индийски учени. А Бъртън просто излъскал “текста”, и му придал своя типичен “бъртънов” дързък стил. Без значение дали новата версия е догма или теория, тя си е чиста спекулация.

Водещ: Бъртън починал през 1890 година, доволен от успеха при публикуването на “Кама сутра”. Скоро след това неговата вдовица римокатоличка писала до “Лондон Дейли Мейл”: “Изгорих всички тези мръсни неща!”. Имала предвид, че била унищожила всичката порнография, над която работил Бъртън преди да умре. Дали по този начин не са били изгубени части от превода на “Кама сутра” заедно с другите разработки?

След смъртта на Бъртън, съпругата му Изабел поискала да направят гробница според желанието му да бъде погребан в бедуинска шатра.

На прага на 20-ти век “Кама сутра” отново била забравена.

Хиндуизмът и Индия се променили невъзвратимо от британското управление.

На “Кама сутра” и на миналото, което тя документирала, се гледало с притеснение от индийците.

Др. Вишакха Десаи: Изглежда все още “Кама сутра” е популярна, особено на Запад. И наистина въпросът е защо? Защото на Запад все още съществува представа за титулизирането, за чудото на съществуването на такава цивилизация, в която хората отделят толкова много внимание на сексуалността и еротиката.

Дийпак Чопра: Опасността е в това, че американската психика е по-запалена по техниката, и “Кама сутра” може да се превърне в още едно “Ръководство за употреба”.

Водещ: Жив ли е днес духът на “Кама сутра”? Модерните тантристи ходят на уроци, които обещават да върнат носталгията по еротиката. В съвременна Индия някои хиндуистки секти все още почитат лингама.

Японците също обожествяват този символ на плодовитостта със статуи.

Наистина ли тези сексуални практики са се върнали към невинните си и дълбоко духовни корени на творби като “Кама сутра”?

След малко ще разберем защо във времена, когато населението нараства главоломно, все още има някои култури, които почитат еректиралия фалос?

Надпис: Пето действие: Еротика

Водещ: В съвременна Индия, също както и в древността, целта на всеки хиндуист е да се потопи във водите на Ганг, свещената река.

Днес приблизително 800 милиона души живеят в Индия, при това на площ около една трета от територията на Съединените Щати.

Някои продължават да принасят жертви на свещения лингам на Шива, за да осигурят продължението на рода.

Някои други култури също спазват тази древна традиция.

В Япония, най-пренаселената страна на Земята, 125 милиона души живеят на парче земя, по-малко от щата Калифорния.

А също и в Каджарахо посетителите на някои храмове принасят жертви на лингама. Всяка година има церемония, която ни връща назад към традициите на “Кама сутра”.

Въпреки проливния дъжд хиляди поклонници се приближават само и само да докоснат гигантския дървен пенис, или поне да зърнат древния камък, който представя женския репродуктивен орган. Мъже и жени носят тези фалически символи в ръцете си с надеждата, че свързването със свещените предмети ще ги направи плодовити.

Жена: Женена съм вече от години, но нямам деца. Така че, за да съм плодовита, трябва да присъствам на тази церемония.

Водещ: В една друга част на света жената се кланя пред статуите с надеждата да бъдат чути молитвите ѝ да роди дете. Една обща надежда, но изказвана по различни начини…

И така през вековете човекът, който е безмилостно преследван от боговете, намира начини да прониже дълбините на времето. В Индия е построен един от най-невероятните паметници на любовта. Тадж Махал, вечният символ на любовта на един мъж към една жена. И “Кама сутра” – паспортът на читателя към физическият екстаз във всички негови трансцедентни форми. И двата са древни дарове, чиито уроци са безмълвни. Дори и след вековете на спекулации спрямо “Кама сутра”, остава въпросът дали може сексуалното приключение да се приеме като част от по-високо ниво на самосъзнание.

Др. Видайа Дехеджйа: Те не бива да се изваждат от контекста на древна Индия, където целите в живота били предопределени, и всеки трябвало да се стреми към тях. Първата цел е “дхарма”, което значи праведност, след това идва “хафта”, което значи професията, с която се справяш най-добре. А третата е “карма”, което означава “любов”, включително семейна и сексуална. Най-накрая идва и “мокша”, което означава спасение. Въпросът не е в предпочитание на любовта пред спасението, от вас не се предполага да отивате чак толкова далеч. Нужно е друго – всяко човешко същество трябва да се стреми и към четирите добродетели.

Дийпак Чопра: “Кама сутра” е част от тайнството на живота. Сред нас, учените, съществува тенденцията да се отнасяме несериозно към тайнството на живота, щом е нещо, което не можем да обясним. Просто се казва: “Това е хармонията… тя работи така и така…” Но всъщност двама души не могат да решат мистериите. Ние с вас сме обградени от вечността точно сега, във всички посоки има безкрайност… Безгранично пространство… Това е мистерия! Фактът, че дишаме, това също е мистерия! Че сърцата ни бият, че можем да си представяме разни неща, и да получаваме ерекция, ето това е мистерия! Няма нужда да ги решаваме, просто трябва да живеем!

“И след сношението любовниците може да седнат на терасата на двореца, и да се радват на лунната светлина. И докато жената лежи в обятията му, той трябва да ѝ показва планетите и небесата, пълни със звезди. И така, ако мъжете и жените се държат според това какво харесват едни други, тяхната любов няма да намалее, дори и след сто години…” Кама сутра.

Превод: Никола Колев

Текста чете: Пламен Янков

9

9